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57后续（第3页）

韩嫣知道自己的弱点，也不跟他们在论经上头多纠缠，仍然是自己的老一套：朝堂，不是学堂。

儒家好，可《六经》，没一本是儒家写的，顶多是孔子修订的，版权不归你们，不要剽窃。

这就是说王臧、赵绾这些学《诗》的，不算正经儒家子弟了。

再就是，关于孔孟两人行为的问题，哪怕是这两个再活过来，满身是嘴，都未必解释得清楚。

《论语》明载，当孔子的学生问孔子为什么要接受叛军的邀请去做官的时候，孔子自己都是“王顾左右而言他”

，没有给出正面回答的。

当被王臧质问：“读了这么多年的圣贤书，你到现在居然还要质疑圣贤？这怎么多年的书你是白读了么？”

就差没说是读到狗肚子里去了。

韩嫣引用了一句让王臧吐血的圣贤语录：“尽信书，则不如无书。”

孟子读《尚书》时说的原话，没有任何改编，王臧哑然。

辩到最后，竟是没有人能辩得了他。

大家都被韩嫣给坑了——他光挑别人的错，就是自己不发表意见。

好比是两个人，一个人把自己的商品拿出来，另一个人盯着商品挑毛病。

被挑毛病的火了，想反挑，却发现，挑毛病的人他根本就不是卖东西的，别人想挑他的错都无处下手。

他们一开始就跳坑里了——韩嫣虽然开头说了一句自己的观点“学说只是治国的手段，而不是国策本身。

这两者是不同的东西，不要把某一比较适合的，当前适合的学说就当成国策本身了。”

来引出与儒生的论战之外，再也没有明确地说自己的观点。

就是这句话，大家觉得也是针对儒学比较多，没有想得更深。

这个时候，刘彻的意见就很重要了，偏他待韩嫣一如既往，反而有越来越好的倾向。

没几天，他又任命灌夫做了太仆，把内史也给换了，竟像是一门心思要重新进行人事安排了。

然而，这被罢免的御史大夫直不疑，最后却得了刘彻的允许，招了韩则作女婿，汉宫的几位主人还送了很厚的新婚贺礼，大家又看不透了。

“话赶话，赶上了。

不然，我也不想说得这么狠，毕竟，如今儒家更有用一些。

不过，如今看来竟是儒家能压得过黄老，多敲打一下儒家，也是好的。

省得一旦采用了，让儒家变得太过张扬，”

韩嫣对刘彻解释道，“这与高祖时不一样，高祖时只是从诸多学说里选一家合适的采用，并没有明说黄老比别的学说更高明。

而如今，儒家一旦取代了黄老，很容易让大家以为是儒家比其他的学说高明，是儒家打败了其他的学说，然后人为地把儒家抬得太高，以为与儒家不同的便是错误，这种想法儿一旦扎了根，谁都拧不过来，真成了无冕之王了。”

刘彻沉思，点头。

韩嫣一点也不着急，照旧练他的兵、呆他的建章。

儒生却急了，开始议立明堂，议了半了，却也议不出个定案来，最后，终于下定决心，上报刘彻“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”

申公，师祖一级的人物。

儒生有些兴灾乐祸，不管怎么说，韩嫣见了申公，日子怕是不好过了，辈份摆在那里呢。