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第八章 活得还不如一条狗（第3页）

“加地子就是酬谢武士大人们辛苦管理我们要交的米，不计在五公之内，由全村人平摊。”

弥生说的越发小心了，频频偷眼观察原野脸色，“兵粮料是打仗时临时征收的米，也不算在五公内，是……是我们对武士大人保护我们的……一点孝心。”

中下级武士收的管理费？临时战争税？

原野微一沉吟，再问道：“直营田呢？”

“直营田是本家征发劳役种的田，收成也全归本家。”

弥生继续给“不知人间疾苦的大少爷”

讲解，指着河岸边位置最好的那片水田说道，“那里的三十多町就是直营田，由我父亲负责带人耕种，每年的收成都要全额算做年贡。”

原野没话说了。

好吧，还是曰本中古世代的封建主会玩，比资本家都黑，除了各种苛捐杂税之外，还直接征发劳役种地，白嫖全部收益，心肠黑的都不反光了吧？

原野摇了摇头，望向远离小田井川的旱田，又问道：“畠呢？除了五公五民外，还有别的需要交纳的吗？”

“没有了，不过旱田很多收成都不好，要是换成米来算就更少了，交完年贡也剩不下多少。”

弥生可能是因为老爹就是管着村里种庄稼交年贡的低级奉行，对这些倒很清楚，“除此之外，我们村子每年还要交羽毛、鱼胶、漆、漆种、稻草束、麻、麻种、萝卜干、芜菁干、豆酱、竹子、木料……还有一些别的，一时想不起来了，对不起，大人。”

她越说越小声，哪怕才十岁，哪怕还是个小孩子，细说起这些东西，就仿佛有座沉重大山压到了她的心头，让她不由自主心情低落。

原野越发无话可说，默默无语，一时丧失了探问曰本中古世代风土人情的兴趣。

这么粗粗算下来，曰本中古世代劳动人民一年忙到头，劳动换来的财富只能拿到20左右，甚至可能只有10，这是他之前没有想到的。

他以前只是从书本上知道封建时代的农民负担很重，但真没想到有这么重，真正做到了“种田的没米吃，织布的没衣穿，活得还不如一条狗”

。

不过……

曰本农民忍耐力这么强么，80以上的财富都被拿走了，怎么还没人造反？要换了华夏，敢收税收到这程度，早该有人登高一呼，别管什么领主皇帝，就是神仙妖怪也要统统拖出来砍脑壳！

反正他接受不了，不管是谁，敢这么剥削他，他是一定要反的！

他忍了两忍，没说出“你们怎么忍到现在的”

这句话，毕竟他只是个时空过客，没打算在曰本搞g命。

他只是默默看了一眼眼前这个表情黯然，面黄肌瘦的小女孩，不再说这些令她心情不好的事情，换了个轻松点的话题，开始向她打听一些曰本中古世代的耕作常识。

弥生毕竟年纪还小，注意力转移得很快，很快又振作起来，大概像狗一样活着的生活她已经习惯了麻木了，又开始给他细细说明他们村子是怎么种地的——目前曰本浓尾地区采用的是一种另类的两耕制。

梅雨季前开始种植早稻，梅雨季快结束时再种一茬稻子，同时旱田随时节种荞麦、各种豆子、萝卜、芜菁、芋头（不多），然后水田旱田都赶在七月台风季开始之前完成收获，等八月中旬台风渐歇，赶紧再种第二茬荞麦豆子，以及一批芜菁萝卜，收获后停止农业生产，开始窝冬。

嗯，荞麦不是麦，一个是蓼科，一个是禾本科，只是名字有点像，这两种农作物其实没什么关系。

相对小麦来说，荞麦并不好吃，它的优点是长得快，两个多月就能勉强收获，正好成为台风季后的良好补充，所以曰本中古世代荞麦也是重要的农作物。

后世曰本过年吃荞麦面的传统可能就源自于此，华夏中学语文课本上有一篇《一碗阳春面》，里面的阳春面指的就是荞麦面。

原野边听边思考，丰富自己在这个陌生时代的知识储备之余，也连连夸奖弥生懂得真多，很了不起，倒是让弥生越说越害羞，心情不由自主又开始好起来，仿佛之前提到的苦难都暂时忘却了。

她挺喜欢和原野聊天的，总觉得他和别的武士不太一样，但哪里不太一样她又说不上来。

大概，是原野愿意夸奖她，愿意和她说笑，愿意把她当个人看？

她说不上来，她不懂，她只觉得原野是个很好的武士大人，和别的粗俗武士不一样。

两个人就这么闲聊着，一路回到了家。

弥生的母亲阿平正一头雾水呢，她正煮着饭，女儿和贵客一起消失了，只留下一位伤者自顾自在睡大觉，现在看到他们一起回来才放下心来，赶紧请贵客用餐。

饭菜还是那么寒酸，依旧以玄米饭、萝卜和酱为主，但刚听过曰本中古世代农民的沉重负担，再看这些饭菜，再瞧瞧面黄肌瘦，长得像只小鸡崽一样的弥生和脸色同样腊黄的阿平，原野都有点负罪感了，看着饭菜实在是有些张不开嘴。

他原本计划先赖在弥生家一段时间，一方面多了解一下当前时代情况，做到有备无患，另一方面则是让傻儿子养养身体，看看能不能自然醒来，但现在人家都这么惨了，连饭都吃不起，他又一文钱也掏不出来，再这么白吃白喝下去，感觉像是在造孽一样。

万一弥生家破产，他带着傻儿子都不知道该去哪里。

所以，他觉得生存计划可能要稍稍修正一下，先去搞一笔钱，至少也要先做到衣食无忧才行！