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第24章 初中时光重生者们(第1页)

29日夜,来自达拉维的少年萨罗趁着夜色穿过了印国与缅国的边界线。

萨罗同陆野一样,是一名穿越者。

萨罗出生在印国最大的贫民窟达拉维。

萨罗虽然是重生者,但想要在身份等级制度森严的印国摆脱贫民身份却并不容易。

印国人身份高低很容易分辨,从名字中的族姓上便能看出。

印国人的族姓分四个等级,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

这四个阶层决定了人们的社会地位、能享有的权利、可以从事的职业、需要尽的义务等方方面面,甚至连婚姻都受到了限制。

第一阶层是婆罗门,僧侣贵族,垄断教育,拥有宗教文化解释权。

婆罗门女只能嫁给婆罗门。

第二阶层是刹帝利,是婆罗门教义的受众群体,他们掌管着印国的军事和行政,他们拥有征收各种赋税的特权,并且生生世世守护婆罗门阶层。

第三阶层是吠舍,他们没有特权,而且必须以布施和纳税的形式来供养前面的两个等级,主要收入来源于商业活动。

第四阶层是首陀罗,主要群体是伺候贵族用餐,给贵族做饭、洗衣的高级佣人及工匠。

那么萨罗属于哪个阶层呢?

都不属于!

萨罗这类人在印国有个统称叫“达利特”

,类似“贱民”

的意思,属于无阶层、“不可接触者”

,就是连给人当下人的资格都没有。

萨罗上辈子通过自己的努力,勉强达到了咱们这面低保户的生活水平,可低保户的生活水平也比贫民窟好太多了,尤其是二十世纪八十年代的贫民窟。

重生后的萨罗无法忍受脏乱的贫民窟生活,可曾劳苦一生的萨罗又没有什么特别的本事。

不要说没什么本事了,就算是有本事,在这样的社会体制下也很难晋升。

萨罗思来想去,最后决定当个“神童”

萨罗利用自己知道未来部分历史事件的优势,成功将自己塑造成了一个能够预测未来的“神童”

并成功引起了婆罗门阶层的注意,从此过上了自己上辈子连想都不敢想的生活。

婆罗门利用萨罗的“预言天赋”

来巩固自己的教义,萨罗出场接受“天启”

时,印国上下万人来朝!

随着世界的发展,印国的社会环境也非一层不变。

而萨罗的地位也在97年时达到了顶峰,因为萨罗成功预言了97年当选总统的将是一位“贱民”

随着萨罗地位的不断提高,其内心也在不断膨胀。

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