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分卷阅读37（第3页）

秦二的判定却是最为震撼也最有道理。

足以覆盖所有的分歧。

传承华夏的历史、以华夏为正统、使用华夏的语言文字的人，就是华夏儿女。

………

赵佗呆了半晌，不知道该喜该忧。

秦二的判定虽然没有将百越人排除在华夏之外。

但也没将百越列入华夏之内啊！

百越人说的是越语，尊的是自己的祖先与神灵。

“……陛下将万余秦女迁至南越，我又劝导士卒在此生儿育女，或许再过几十年就能让南海郡人也成为华夏儿女。”

赵佗自言自语，他从秦地来到南越，已有七年了。

【我记得始皇帝的“书同文”

，秦朝不是把其他六国的文字都废除了吗？那怎么确定秦小篆就是华夏文呢？】

【不，七国文字都源于甲骨文，主体是一致的，就是书写习惯不同。

】

【没看懂。

】

【总之就是七国文字有点差异但不多，互相都认得出来，政哥统一文字主要是规范和简化，本质上都是华夏文。

】

【现在用的简化字就是秦二对小篆的简化，也是华夏文。

】

【懂了！

】

“好一个言华夏语、书华夏文、承华夏史，可凭什么说秦就是华夏正统！”

有六国遗族依旧不甘心。

但也有许多有识之士在看到华夏论后放弃复国：

承载华夏之史的国家就是华夏正统，若秦亡有楚，楚国就是华夏正统。

数千载华夏论，何必只看今朝。

秦二世身为秦帝，却在王朝鼎盛之时承认后世王朝的正统性。

这不止是文定华夏，更是以大秦之社稷来定论华夏。

………

嬴政看了眼秦二，神情似笑非笑。

嬴云曼假装没看到。

祖龙希望大秦延续万世，她却以大秦定论华夏。

从后世人的口吻也不难看出，几百年后大秦确实没了，取而代之的新正统接受了她的馈赠。

秦朝不再，华夏依旧。

嬴政当然不满。

但胡亥亡国、扶苏亡种险些成为事实。

罢了。

秦二以大秦社稷为后世定正统，后世也将因华夏视大秦为继周之正统。

【发现盲点：那不会说话的哑巴、不认字的文盲就不算