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这也就是此人修行不够,才没修炼出问题来。
要是师子玄,被这样蛊惑,来个“锻我归真”
,只怕元神炼不出来,魂识锻没了才是真的。
这老儒生还不自知,半是欢喜半是炫耀道:“皇天不负苦心人,如此炼法,筑基百日,终于于空明中感到无数玄光,一跳入其中,就见了体内景观。”
“此人果真有向道心,误打误撞,可以游动魂识,只可惜却行的偏了。
纸上得来终觉浅,一纸经文,解来解去,没有上师真传,终究难入正道。”
师子玄为何这样说?为何说没有上师真传,就难入正道?
何为师?师者,是为前知觉者。
无证悟,无真知,无正觉,怎为他人上师?
所以上师所说,必是上师亲证亲悟,不然上师不会信口胡说。
上师传法,不是说把修行法传给你了,就算完了,彻底放羊。
而是要告诉你怎么走路,如何走,哪里该去,哪里不能去。
并在你行道中,随时提点,莫偏离大道。
而一个人,再有根性,再有智慧,毕竟有知见障,难得正知正觉。
大道四十九站,很可能前面四十八站一步步走来,顺顺利利,却因无人点拨,于最后一站生了误解,转道偏离,误入了歧途,与道果渐行渐远。
故而向老儒生这种,自觉得了一本古传道经,内有秘法,就能凭自己的智慧和见知自修成道,实在让人贻笑大方。
若修行真这般简单,世间又何来神仙度人入山清修的传说,文圣人立道,又何必问道于先贤?倒不如手传真经万卷,丢入世间不管,岂不是更加容易?
一念至此,师子玄暗道:“难为此人有向道之心,不如点他一下,听与不听,且看他机缘。”
想了想,便说道:“老先生,我听你说来,这一切都是你仿作道经中所说,自修自炼?”
老儒生说道:“是。
道长请指教。”
“指教不敢。
只是有一点不明白,请问一声,老先生没有传法上师,若修的错了,该怎么办?”
师子玄问道。
“经书中说的,怎么会错?”
老儒生迷惑道。
“经书中或许没错,但毕竟是死物。
而人又有知见障,容易错把虚真做本真。”
师子玄十分认真的说道。
老儒生起身执礼道:“道长,你有话不妨直说,请指点。”
“指点说不上,你我修行法门不同。
我只是有个建议。
老先生,你若是信我,请暂停修行,先去寻传法上师,等有一定根基,再自己修行。”
师子玄这话本不必说,但他毕竟先设套于他,此时随口点化,也是完了缘法。
老儒生听了这话,感到有几分道理,但让他停止修习本就“小成”
的“金丹大道”
,怎么能舍得?
“这位道长难道是暗示我先拜他为师,才能传我真法,教我修行?”
老儒生觉得自己是领悟了师子玄的话中意,是自己机缘到了。
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