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《艺文类聚·卷五十七》:“若夫赤松王乔,羡门安期,嘘吸沆瀣,饮醴茹芝,驾应龙……”
《艺文类聚·卷六十二》:“伏应龙于反宇,乘流苏以飘扬。”
《艺文类聚·卷六十四》:“天降丹鸟,既序孝经,河出应龙,乃弘周易。”
《艺文类聚·卷七十》:“应龙蟠蛰,潜德保灵,制器象物,示有其形”
《艺文类聚·卷九十八》“应龙游于华泽,凤鸟鸣于高冈。”
贾岱宗《大狗赋》:“时频伸而振迅,若应龙之腾掷。”
嵇含《悦晴诗》:“鸣凤曦轻翮,应龙曝纤鬐”
傅咸《凤皇赋》:“应龙至兮,庶有感于斯诚。”
《太平御览·卷五十七》:“枯泽非应龙之泉,平林非鸾凤之窟。”
《太平广记》:“禹治水,应龙以尾画地,导决水之所出。”
刘孝绰《谢散骑表》“邀幸自天,休庆不已。
假鸣凤之条,蹑应龙之亦。”
《帝王世纪》:“又征诸侯,使力牧神皇直讨蚩尤氏,擒之于涿鹿之野,使应龙杀之于凶黎之丘。
《汉书·叙传》“应龙潜于潢污,鱼鼋媟之,不睹其能奋灵德,合风云,超忽荒,而躆颢苍也。
故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也;”
《后汉书·班彪列传》:“抗应龙之虹梁,列棼橑以布翼。”
《后汉书·张衡列传》:“夫女魃北而应龙翔,洪鼎声而军容息;”
《三国志·魏书》:“斯盖应龙潜升之道,圣贤用舍之义。”
《三国志·吴书》:“夫应龙以屈伸为神,凤皇以嘉鸣为贵,何必隐形于天外,潜鳞于重渊者哉?”
《晋书·列传第二十一》:“乘云车电鞭之扶舆委移兮,驾应龙青虬之容裔陆离。
俯游光逸景倏烁徽霍兮”
《晋书·载记第二十二》:“应龙以屈伸为灵,大人以知机为美。”
《宋书·乐志》:“应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾”
《宋书·福瑞志》:“应龙攻蚩尤,战虎、豹、熊、罴四兽之力。”
《宋书·宗室列传》:“自我皇宋之承天命也,仰符应龙之精,俯协河龟之灵”
《旧唐书·李密列传》:“轰轰隐隐,如霆如雷,彪虎啸而谷风生,应龙骧而景云起。”
《旧唐书·列传第五十四》:“又筑城于青海中龙驹岛,有白龙见,遂名为应龙城,吐蕃屏迹不敢近青海。”
《旧唐书·列传第一百二十八》:“雕虎啸以风生,应龙骧而云起。”
《新唐书·仪卫志》:“第一应龙旗队,第二玉马旗队,第三三角兽旗队,果毅都尉各一人检校。”
《新唐书·列传第十三》:“应龙之翔,云雾滃然而从,震风薄怒,万空不约而号,物有自然相动耳。”
《新唐书·列传第六十》:“更筑于龙驹岛,有白龙见,因号应龙城。”
《旧五代史·唐书·末帝记》:“运之去也,应龙不免为醢。”
《新五代史·南汉世家》:“九年,白龙见南宫三清殿,改元曰白龙,又更名龚,以应龙见之祥。”
《元史·舆服志》:“应龙旗,赤质,赤火焰脚,绘飞龙。”
2、赤鱬:
赤鱬是古代汉族传说中异鱼名。
人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。
其说始见于先秦。
赤:空净无物;蠕:通“需”
,柔软。
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