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56一辩（第2页）

韩嫣只能另僻蹊径，声称自己对儒家也是有研究的，也是比较赞同的，只是觉得目前大家读书都读错了，理解得很有问题。

对儒家的批评也好，解读也罢，是所有诸家百家里最多的，韩嫣跑到两千多年前，许多观点，就成了他的了，占了两千多年智慧积累的优势，底气还是有的。

再说此时，儒家也是分很多流派的，并没有后世那种固定的模式，比如董仲舒也只是治的《公羊春秋》一种《春秋》流派罢了。

韩嫣奉命点校经籍，说是自己也有所得，却也合适。

先从孔子的年龄算起：“孔子活了72岁对吧？”

对阵的是口才极好的庄助，他这点记得很牢：“是啊。”

“如果他再活10年，大家乐意不乐意？”

“当然愿意了。”

“孔子好学，三人行，必有我师，是他说的吧？求教于老子、乐师……这些人对吧？”

“那是当然。”

很得意于孔子的光辉事迹，仿佛那就是自己做的一样。

“孔子一生都在学习，如果他再活10年，他是继续学习呢？还是抱残守缺？”

“……”

无语了。

如果说不继续学习，那就是打孔子的嘴巴了，连带着把自己的嘴巴也给打了。

如果说继续学习，就是说，目前儒家的说法还不完美，还要改进，也就是说，它没有那么神圣不可动摇。

把孔子从圣人变成个学者，从神坛上走下来了，以后许多事情都好办了，韩嫣的初步目标算是实现了。

第一回合，韩嫣胜。

刘彻坐那儿没动，“楚王好细腰，宫人多饿死”

，上有所好，下面才有所效。

儒生一边之所以胆气这么足，一方面固然是传道的正义感，另一方面也是觉得皇帝偏向他们，如今刘彻不动，儒生这里的感觉有点不大好了。

刘彻看来，把一个可能会被拿来制约自己的“圣人”

打下神坛，对他来说，是一点坏处也没有的，自然不会多嘴。

折了一局，并不代表就这么认输了，百折不挠才是时代精神。

还有就是鄙视农业的言论，与汉文帝那重农的理论之间的对立是非常显眼的，你说，是哪个错了？读书就不可以种田、种田就不可以读书了么？这不是把官员与百姓对立起来了么？你想做什么？

……

……

……

议论很热烈，可韩嫣占了上风，道理很简单：“你说你的学说是完美的，你就要一条一条的去证明。

而我说它不完美，只要提出一条证据就可以了。

哪怕只有一条证据可以证明我说的，那我就可以推翻你的结论。

也就是说，你说的学说它不完美，我能找出一条来，保不齐就能再找出另一条来。

如此不完美的学说，你还把它当成圣旨做什么呢？三人行，必有我师，择其善者而从者，其不善者而改之。

孔子自己都说了。

你还犟什么呢？改吧～～～”

“圣人？那是孔子死后，大家评的，他活着的时候可自己没承认过。

你说是他说自己不是圣人说错了，还是弟子们说他是圣人说错了？什么？那是他谦虚？为了谦虚的名声，就可以不要诚实了么？”