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第27章（第4页）

立有间，时季羽在侧，曰：不然。

窃闻季为公甚，顾其人阴未闻耳。

乃辍不杀客，而大礼之曰：曩者闻季之不为文也，故欲杀之。

今诚为文也，岂忘季哉。

告廪献千石之粟，告府献五百金，告驺私厩献良马固车二乘，因令奄将宫人之美妾二十人并遗季也。

乐子因相谓曰：为公者必利，不为公者必害，吾曹何爱不为公？因斯竞劝而遂为之。

薛公以人臣之势，假人主之术也，而害不得生，况错之人主乎？夫驯乌断其下颔焉，断其下颔则必恃人而食，焉得不驯乎？夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之禄，不得无服上之名。

夫利君之禄，服上之名，焉得不服？

二。

申子曰：上明见，人备之，其不明见，人惑之。

其知见，人惑之，不知见，人匿之。

其无欲见，人司之，其有欲见，人饵之。

故曰：吾无从知之，惟无为可以规之。

一曰。

申子曰：慎而言也，人且知女。

慎而行也，人且随女。

而有知见也，人且匿女，而无知见也，人且意女。

女有知也，人且臧女，女无知也，人且行女。

故曰：惟无为可以规之。

田子方问唐易鞠曰：弋者何慎？对曰：乌以数百目视子，子以二目御之，子谨周子廪。

田子方曰：善。

子加之弋，我加之国。

郑长者闻之，曰#2：田子方知欲为廪，而未得所以为廪，夫虚无无见者察也。

一曰。

齐宣王问弋于唐易子曰：弋者奚贵？唐易子曰：在于谨廪。

王曰：何谓谨廪？对曰：乌以数十目视人，人以二目视乌，奈何其不谨廪也？故曰在于谨康也。

王#3曰：然则为天下何以为此廪？今人主以二目视一国，一国以万目视人主，将何以自为廪乎？对曰：郑长者有言曰：夫虚静无为而无见也。

其可以为此廪乎。

国羊重于郑君，闻君之恶已也，侍饮，因先谓君曰：臣适不幸而有过，愿君幸而告之，臣请变更，则臣免死罪矣。

客有说韩宣王，宣王说而太息，左右引王之说之曰先告客以为德。