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国学注解(第4页)

,”

去寒就温,无泄皮肤”

,”

使志若伏若匿。”

经中还告诫人们要”

春夏养阳,秋冬养阴”

,至此我们看到:《内经》的作者是根据自然界”

春生、夏长、秋收、冬藏”

的自然变化规律,提出了”

四气调神”

的具体措施,而”

四气调神”

的目的又在于保持阳气的充沛,人体阳气充沛,则生机活泼,精神焕发,就能达到预防疾病健康长寿的目的。

上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了”

智者之养生,必顺四时而适寒暑”

的诺言,故能”

提携天地,把握阴阳””

处天地之和”

而不危。

他们之所以不反向运动,是深知逆四时的严重后果:”

逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阳不收,肺气焦满;逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。”

历史的经验,揭示了一条永恒:的真理”

阴阳曲时者,万物之终使也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”

无论是易经还是内经都强调顺应,这样才能天人相应,不生病,长寿。

二、《周易》”

居安思危”

与中医”

防微杜渐”

居安思危”

是《周易》哲学思想的重要组成部分。

《系辞下》曰:”

善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”

《坤卦》初六言:”

履霜,坚冰至。”

以上两则经文的意旨提醒人们:事物的发展总会由量变达到质变,而要防止事物向坏的方面转化,必须”

见微知著”

,”

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