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国学注解（第17页）
在此把”
不妄作劳”
作为”
尽终天年”
的必备条件之一，可见其在养生学中的重要地位。
那么要做到”
不妄作劳”
，在日常生活中，应当从何人手呢?首先，要做到”
精神内守”
。
中医养生注重内因，所谓”
精神内伤，身必败亡”
、”
正气存内，邪不可干。”
真气的保养是人体健康的重要标志。
所以《内经》主张”
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
以养生著称于世的道家代表人物庄子在”
精神内守”
方面亦有异曲同工的妙语：”
无视无听，抱神以静，形将自正;必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生;目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。”
其次，要注意节制房事。
情欲是人之本性，两性活动是人的本能，正常的性生活有利于人体的健康，然而房事必须有节。
若恣情纵欲，房劳过度，便会”
耗伤肾精”
，动摇根本，导致阴阳失调、早衰及百病丛生。
《千金方》言：”
恣情纵欲，命同朝露。”
《内经》也告诫人们：”
醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。”
故此重视肾精与肾气的保养，是长生的秘诀之一。
第三，注意饮食有节。
饮食是人类赖以生存，保持健康的重要条件之一。
《需卦》九五”
需于酒食，贞吉。”
人是需要服食酒食的（古人的酒，是用粮食果类发酵而成的，度数较低），但不能”
困于酒食”
，故要达到”
酒食贞吉”
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