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第四十六回 安流民官府助还乡劝农桑功成(第5页)

设席筵宾,倒囊奚恤。

高堂广厦,罔思身后之图。

美食鲜衣,惟顾目前之计。

酒馆多于商肆,赌博胜于农工。

及遭灾厄,糟糠不厌,此惟奢而犯礼故也。

盖礼禁于无形,法加于己著。

自冠、婚之礼废,人道无始;自丧、祭之礼废,人道无终。

彼民之好奢,如水之走下,不以礼提防之,不止也。

臣思欲禁末流,先正本实。

采冠、婚、丧、祭四礼,与今相宜者,著为四礼辑要。

令布政司分发有司,晓谕士民。

冠婚取其成礼,即濯冠、浣衣、荆钗、裙布可也。

丧祭取其成礼,即庐居、墓宿、菜羹、瓜祭可也。

其有尊礼者,旌之赏之;其有越礼者,董之戒之。

共挽浇漓之习,期回淳雅之风。

孟子曰:食之以时,用之以礼,财不可胜用也。

伏愿皇上秉礼以为天下先,崇俭以为天下法,则教化行而习俗美,奢侈之风自革矣。”

半年之内河南灾情已经相对平复,百姓皆欢欣鼓舞,河南巡抚张一元特来向钟化民贺喜:“多亏赈济使主持救灾,否则即便我手持大明律法,严令照办也难能平此灾祸。”

钟化民笑道:“都堂心存百姓,经办事务并无差错,督察官员细致入微,才干悠长,只是初为封疆,尚需历练而已。”

后张一元详问灾情何能如此巨大?钟化民说道:“首先必是报灾延迟,部分官员处于身家性命的考虑不愿立刻上报灾情而试图掩盖抑制。

上官为避免影响仕途升迁往往与下级官吏狼狈为奸,隐匿不报或以大化小。

于是朝廷虽欲加恩于民,而民毫无所得。

百姓受苦而朝廷一无所知。

地方仍在征缴税粮。

加之平日贪腐无能,灾患突发,无力救灾,毫无作为。

在朝廷知晓之后,百姓早已深受其害。

此事值得各省深思自省。”

张一元深感有理。

赈灾期间,钟化民尽心竭力,督导各司,人各尽心,民皆得实惠。

诸多措施之下,一省灾民可活。

百姓人皆颂扬钟化民之功,钟化民因功升太常少卿。

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