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65会面（第4页）

可能会是几千年，“这就不得不慎。

在没有弄出个适合的替代品之前，就跳上前台，很难成功。”

刘彻点头：“这倒是了，儒家，不能直接拿过来却是可惜了。”

“黄老——虽然现在占上风，”

刘彻说起这个来还是有怨念的，“不过，要再想得寸进心，我就让他们全都‘垂拱’了去！”

笑，“以彼之矛攻彼之盾，你那天说得挺好。”

我那是诡辩好不好？！

韩嫣腹诽，这人居然拿歪路当正道走了。

却听着刘彻又转了语气：“儒家虽然缺点多了去了，可是，大汉朝总要有一样学说来充门面，让大家有个目标去学习啊。

比起来儒家更合适些。

前秦用法，太过深刻，故而覆亡。

黄老也不适合，算来算去，也就儒家了。

可儒家也不好，我琢磨着得把儒家给修正一下。”

修成那“君君臣臣父父子子”

、“三纲五常”

、“三从四德”

的儒家么？韩嫣一下寒颤：“万万不可。”

刘彻很惊讶地看着韩嫣：“你怎么了？那么激动做什么？”

韩嫣顿了一下：“刚才说新的学说，就是说，这学说必须是全新的，至少，名字要是新的，不能再顶着儒家、黄老这样的旧名字。”

“为什么？只要能用就好了嘛。”

“不是的，”

韩嫣确实有些急了，“如果你用了黄老的名字，那么，不出十年，你的新学说，就又会回到现在的样子来，因为黄老，他们讲的才是真正的黄老。

同样，如果用了儒家的名字，那么大家就会说了，既然是儒家，那么，就应该是纯粹的儒家，搀其他的做什么？就又会恢复到咱们不希望看到的情形来了。

如此一来，最近忙的有关学说的讨论，就算是做白工了。”

“可现在是没有一家能用的啊，朝廷又不能等，反正我不想再让那帮人太得意了。”

“那就自己弄一门新的学说。”

韩嫣鼓动。

“你有什么想法？”

当然是总结筛选。

首先列入目标的，是神道教！

无论对东邻有多大的不满与怨恨，却不得不承认，他们在凝聚人心方面，有着常人所不及的手段。

韩嫣对这种“国家神道”

了解不多，但是一点常识还是有的，他觉得至少可以借鉴其中的某些做法，比如为国战死者可以被奉为神明，以鼓励国民为国献身。

神道教中，本身也吸收了不少儒家的东西，不难理解。

这是一种极具侵略性的思想，它的侵略性为韩嫣所看好，我们不希望邻居富有攻击性，却不代表希望自己的孩子没有进取心。

这种向外发散的思想，是韩嫣希望能够通过自己的努力，为大家所认可的。

而且，这种侵略性还掩盖在严谨、温和、守规矩的面纱之下，《菊与剑》是二战后美国人研究日本人的经典之作，用极柔的花与锋锐的剑概括了一个民族极端的性格。

真与异端裁判所宣判布鲁诺时的评词：“主是仁慈的，让他以这种不流血的方式死去吧。”

——于是，他们活活烧死了他。

有着异曲同工之妙。