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第十九章 行侠仗义（第2页）

这真是件匪夷所思的事情——石昱找岳不群一提，这人出乎石昱意料的直接答应了！

“令狐冲这小子是我华山派的大弟子，但说实在的，我对他一直都并不太满意，他剑法悟性是不错，但看书不行，平时做事太过于毛糙，唉！

既然你的能力这么出众，要带着他出去就去，我不拦着！

！”

“您真放心我带着他，我们……”

“有什么好疑惑的，你一行人去黑木崖取佛首，为的是天下苍生，万民福祉，我岂能推三阻四，横加阻拦呐？”

岳不群当时正在看《老子》和《心经》，当时石昱进了这间小书房，看见人家一只手里拿着一个花镜，另一手里拿着书本，沉浸在里面悠然自得，旁边点着一炉青香，当时人们刚吃过了早饭，空气里还有肉夹馍的俗香，然而看来岳不群经历了一场变故打击，使得他很多事情都看得变了色彩。

【ㄨ

这毕竟是华山一带，最著名的华山派的掌门人呐。

石昱在住下来的这些日子里，找不少人打听过了，原来岳不群还是川陕等地一带知名的文人，在他早年间的时候吟诗作画，颇有文采，甚至在景泰年间考中过秀才！

这在江湖中，一群黑色为主要基调的社会阶层，一帮文盲里，非常不容易了！

正因为了这样子，石昱的言行也受到了岳不群的欢迎。

因为系统随便给石昱安排了一个“新科秀才”

的记忆，作为位面修复专家，在江湖里行走一个是武术要强，但武术强的江湖人，往往都心里没有主心骨，他们的主心骨就是有点文化的落魄书生！

比如说，洪秀全，当年考了很多回秀才都没有考上，但他自己学习，自学成才，他的身份地位、言谈举止就特别受一些“江湖人”

的推崇！

为什么很多领袖，都不是什么专家、教授，但一定要是那种有文化的江湖人。

一种文化一种野性融合在了一起，起的作用相当大的。

李自成，是个小官，驿站的站长。

刘邦，泗水亭长。

例子太多了不用再举。

石昱有一个身份是秀才，同时也会武术，这二者结合起来，没有用太多的时间，就让岳不群对他特别的高看，因此，他在华山派，几乎要成了“最受尊敬的人”

！

而且石昱有手环任务系统，获取信息方便极了，而人们往往会因为一些人掌握着关键信息，而对这样的人而产生敬佩的情愫，正因此石昱几乎说一不二，迅速成为了华山的“二当家”

。

【ㄨ

“嗯，独孤先生……”

岳不群慢慢的连对石昱的称呼都改了，石昱称呼岳不群叫岳先生，是因为岳不群在华山一带不仅收武术门科的学生，也收文科的弟子，差不多要免费教附近的孩子书念，尽管念的只是普及型的识字教育，岳不群也不过只是个秀才而已嘛，但这样子，确实让他名声远播，人们说岳不群是“君子”

、“大好人”

也不无根据。

“嗯，独孤先生……你说庄子写下了《逍遥游》，他在里面说，北海有鲲，化鸟为鹏，鹏飞万里，在展翅之间……真能有这种东西的存在吗？”

“啊，岳先生，那只是庄子的美丽幻想而已。”

“幻想？”

“我认为，世界上并没有那么离奇的怪物。