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第201章 阿莉尔往事4（第3页）

阿莉尔的父亲所持有的宗教信念是他出生的家庭自幼就给予他的。

阿莉尔的母亲，原先是卫理公会教徒，结婚数年后虔信了威拉德的教条。

这个教条是：每个人都有权在上帝和魔鬼之间，在上帝和预言书的魔鬼之间，在上帝和圣经中的巨蛇之间作出抉择。

上帝对那些选择他的人负有全部责任，能把他们带到天堂。

反之，选择魔鬼的人将走另一条道。

威拉德·多塞特怕把女儿托付给魔鬼，并由此把自己也搭上。

所以，当阿莉尔要求他放她去芝加哥做心理分析时竟然无法置答。

“我不知道该怎么办，”

他对阿莉尔说，

“我得跟韦伯牧师商量一下。”

牧师本是一个果断的人，如今碰到了威拉德·多塞特提出的难题：

精神分析究竟是否有利。

这两个男人之间的关系极为密切。

牧师深知多塞特是个有本事的建筑承包商，便聘他来建造他们这个宗教派别的教堂。

多塞特的工作地点正是一所尚未完工的教堂。

他们两人在这个工地上商量，而牧师的态度一点都不明朗：

“我不知道啊，多塞特兄弟，我真是不知道，”

他重复了好几次。

沉默了半晌以后，还是多塞特自己评说起来：

“如果芝加哥心理分析家与我们同一信仰，我心里就踏实多了。

我怕一个与我们信仰不同的大夫会用麻醉剂、催眠术和其他我坚决反对的技术方法去作践她。”

牧师在铺好的教堂地面上踱来踱去。

他沉思良久，仍是茫然不知所措。

当他终于开腔时，只有这样几句话：

“你只能自己作主了，多塞特兄弟。

我衷心地想帮助你，但坦白地说，我也不知道该怎么办。”

现在轮到多塞特来回踱步了。

他担心地说：“如果祷告和赞美上帝不是治疗的内容之一，他们要把我领到这条道儿上来可不容易。”

“是啊，”

牧师附和道，

“就象在密苏里州把一头骡子牵进新谷仓，你得先蒙住它的眼睛。”

他停了很久才补充道：

“我主张思想自由、意识和信仰自由。

多塞特兄弟，你知道我这个人是很有说服力的，甚至使人不可抗拒。

但我所使用的唯一方式是同人们谈话。

我一辈子从来不强迫人。