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这残害村民家畜的黑锅,卫队不背。
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朱由校在村里走了几步,就饶有兴致地欣赏起周围的民居来。
黄土夯筑的墙壁已经一片斑驳,露出里面的竹篾,但为何屋顶覆盖的是红茅草?那是南方才有的,这在怀来县程高山家见过。
那窗子见了鬼了,居然是黄梨木做的,不仅雕有精美花纹,还有纱幔覆盖其上…
墙角没见到农家常见物什,倒是几双尖足凤头的高跟鞋极为刺眼。
这种鞋底后部装有大约寸高的长圆底跟,外以丝绸裱裹的高跟鞋价格不菲,本为明朝贵族女子所穿,后来一些商贾巨富人家女子也悄悄穿着。
大明如此富裕了?我怎么不知道…
满清那种变态裹脚陋习在明朝有,但绝对不是普遍现象,至少朱由校就没见过。
为了走路婀娜多姿如随风杨柳,民间女子多用缠脚布将足部束紧垫高,而贵族女子则多穿高跟鞋。
这与现代女性把脚拼命塞进恨天高显摆是一个道理。
但这里的村姑竟然也有如此觉悟?
朱由校正要命人推开房门一问究竟,就听见法螺号响,大队高举五色经幡的比丘尼出现在村里,队伍前面是几个低头碎步快跑的太监。
领头太监约莫五旬,生得白白净净肥头大耳。
跑起路来就见那滚圆的肚子,如同一个水袋上下晃悠。
距离皇上还有两丈开外,那太监便急急跪拜在地,气喘吁吁地高声喊道:“不知皇上驾到,小的迎驾来迟,奴才该死。”
身后太监也天女散花般跪了下来。
这时一片低沉的诵经声传来,经幡向左右散开,两队手持净水瓶的少年比丘尼口中念念有词,沿途用柳枝沾水向天空挥洒,动作极为舒缓养眼。
随后便有一个慈眉善目宝相庄严的年老比丘尼,缓缓出现在众人眼前。
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那比丘尼不急不缓地走到朱由校面前,浅浅弯腰低头施了一礼,便双手合十道:“贫尼顺天保明寺主持归圆,不知皇上大驾光临。
贫尼迎接来迟,望皇上恕罪。”
比丘尼言语说的恭敬,但浑身上下,那股浓浓的唯我独尊的味道,怎么也掩饰不了。
这种装13过分的招数,在神鬼思想泛滥的明朝很有市场。
但对无神论者朱由校来说,属于无效攻击。
这会儿没用板砖打招呼,都已经算他给满天神佛面子了。
朱由校鼻子里“哼”
了一声,看也不看这老尼姑说:“嗯,带朕转转你这寺庙吧。”
归圆肌肉松弛的老脸明显抖了一下,她怎么也想不到,皇上到了太后的香火院竟然会是如此不敬,这接下来可不好忽悠了啊。
但归圆人老成精,立刻淡淡一笑道:“如此,便由贫尼带路。
为皇上讲解一二。
皇上这边请。”
朱由校看了看依旧趴在地上的死太监,又看了看墙角的高跟鞋,再看了看满脸笑意的归圆,便淡淡说道:“不急,朕今天给你讲个故事。
故事是这样的,一个道士说:秃驴,你竟敢和贫道抢师太。”
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